您的当前位置: 马会开奖结果 > 2018马会开开奖结果 > 正文

安然青海-法制网

发布日期:2019-05-24 点击:

  夏历正月十五夜,叫做“元宵”,也叫“元夕”,又称“灯节”。它发源于释教,《涅槃经》云:“阇维讫,收舍利罂,置金床上,天人散花吹打,绕城步步燃灯十二里。”《西域记》曰:“摩竭陁国,正月十五日,僧俗云集,不雅佛舍利,放光雨花。”中国则正在汉初始有“元宵节”之设,汉武帝正在创制《太初历》时,将正月十五正式定为元宵节。每逢这一天,里所有灯盏都要大放,因而又称这一天为“灯节”。不外它局限于深宫禁苑。汉明帝时,曾通令全国于夏历正月十五燃灯,后逐步构成定俗。

  一次是第五十三回“荣国府元宵开夜宴”;“早又元宵快要,宁荣二府皆张灯结彩。至十五日之夕,贾母便正在大花厅上命摆几席酒,定一班小戏,满挂各色佳灯,率领荣宁二府各子侄孙男孙媳等家宴。”另一次是第十八回“贾元春归省庆元宵”,元妃于元宵节流亲回府,正在园中看到一带,“两边石栏上,皆系水晶玻璃各色风灯,点的如银花雪浪,柳杏诸树虽无花叶。然皆用通草绸绫纸绢依势做成,粘于枝上的,每一株悬灯数盏,更兼池中荷荇凫鹭之属,亦皆系螺蚌羽毛之类做就的,诸灯上下争辉,实是玻璃世界,珠宝。”元妃此次“省亲”,据脂砚斋批云:“借省婚事写南巡,出脱心中几多忆惜(昔)感今。”从而使我们得知,“元妃省亲”是以康熙南巡到江宁即今南京的故事为原型。据张英《南巡扈从纪略》中云:康熙二十八年二月二十九日,至秦淮河文德桥时,巷陌皆有鼓吹,上命停之,遂登舟,命予辈亦登舟,时两岸河房不雅者万人。上舟至,则跪干槛内,人家皆结彩张灯焚喷鼻。舟过往返将一里许,复登陆,上顾谓总督曰:“此无乃烦扰苍生。”对曰:“秦淮风尚旧来如斯,彼闻驾至,皆欢喜鼓励,虽禁之亦不克不及也。”再说《红楼梦》中第二回明白指出:“那日进了石头城,从他老宅门前颠末,街东是宁国府,街西是荣国府。二宅相连,竟将大半条街占了。”这申明《红楼梦》中的贾府正在金陵石头城内。因而《红楼梦》中所写的“庆元宵”现实上是南京的风尚也。(严中)

  清代中叶,南京灯市次要集中正在笪桥和评事街一带。据甘熙《白下琐言》中云:“笪桥灯市,由来已久,正月初鱼龙杂沓,有银花火树之不雅,然皆剪纸为之,若彩帛灯,则正在评事街一带,五颜六色,尤为冠绝。”

  值得一提的是,金陵灯彩还做为“原型”写入了《红楼梦》即《金陵十二钗》之中。该书写元宵共有三次,一次是第一回,“士现见女儿生得粉妆玉琢,乖觉可喜。便伸手接来抱正在怀内,逗他顽耍一回,又带至街前,看过会的热闹”。文中的“过会”便是元宵节的勾当之一。“实是闲处工夫易过,倏忽又是元宵节矣。士现命家人霍启抱了英莲看社火花灯。三更中,霍启因要小解,便将英莲放正在一槛上坐着。待他小解完了来抱时,哪有英莲的踪迹?”“社火”又做“射虎”,也是庆贺元宵节的勾当。书中描述上述之事,发生地正在姑苏(姑苏)城外十里街仁清巷,而批书人脂砚斋正在“姑苏”二字旁批云:“是金陵”。至于下面描写的“庆元宵”事都是发生正在贾府之内。

  迨至唐睿文明二年,正月十五、十六、十七夜,于京师安福门外做灯轮高20丈,衣以锦绮,饰以金银,燃5万盏灯,簇之如花树。唐玄时,每逢元宵节,正在宫中大陈灯彩,用绢丝做灯楼20间,高150丈,吊挂珠玉金银的穗坠,轻风拂过,金玉交响。

  晚清时,笪桥灯市逐步南徙至夫子庙一带。据陈做霖《运渎桥道小志》中云:“笪桥市,桥南旧有旷地一区,灯市之所萃也。上元月夜,曼绗鱼龙,光迸星芒,目不给赏。今地变市廛,而贳灯者亦而南矣。”从此,夫子庙灯市大放异彩。正在浩繁的灯会中,以上新河徽州木商的灯会最为出名,争奇斗艳,还漫逛城里,时称“徽州灯”。灯内有纸扎的戏台,安设了一些人物,用机关牵动,万人围不雅。通衢要道,架设松棚,棚中吹打,棚上下四旁缀着富丽的大灯,满街灯火,处处歌乐。后来,因为朝代更替以及日军入侵南京,夫子庙灯市时兴时衰。但只需市道一旦平稳,人们不雅灯的热情丝毫不减。

  1949年当前,夫子庙每年元宵节前后仍有“灯市”举行,规模有大有小。然而这一嘉会正在“十年”中又被中缀,曲至1985年才得以恢复,到本年已是30多届了。每届灯会,大都以该年的“干支”为次要特征。现正在,金陵秦淮元宵灯会取哈尔滨冰雕、风筝并称为我国三大平易近间艺术奇迹,并被列入国度级非物质文化遗产名录。

  到了宋代,元宵节更为人们所注沉。《东京梦华录》云:元宵节,京城坊巷,“各以竹竿出灯球于半空,远近凹凸,若飞星然。”《宣和遗事》中亦云:“京城平易近有似云浪,尽头上带着玉梅、雪柳、闹娥儿,曲到鳌山下看灯。”这反映了宋代人们是把元宵节视为一年中的最佳节日。这时,文人以元宵(元夕)入词者脱口而出。此中最负盛名的有欧阳修的《生查子·元夕》:“客岁元夜时,花市灯如昼。月上柳梢头,人约黄昏后。本年元夜时,月取灯照旧。不见客岁人,泪湿春衫袖。”辛弃疾的《青玉案·元夕》:“春风夜放花千树,更吹落,星如雨。宝马雕车喷鼻满。凤箫声动,玉壶光转,一夜鱼龙舞。蛾儿雪柳黄金缕。笑语盈盈暗喷鼻去。众里寻他千百度,蓦然回顾,那人却正在,灯火阑珊处。”此外,如李清照的《永遇乐》、周邦彦的《解语花·上元》、吴文英的《元夕·三首》、刘克庄的《生查子·元夕戏陈敬叟》等。也都是脍炙生齿的“元夕”词。

  明时,元宵灯节的核心逐步由北宋的开封和南宋的临安向金陵转移。因而,明清两朝,元宵灯节盛况不减唐宋。自朱元璋定鼎金陵后,索性把平易近间习俗正月十三上灯改为初八上灯,并且要求军平易近以此同乐。其时的灯节正在午门(即今俗称之午朝门)前举行,盛况空前。特别是“鳌山灯”以千百种几万盏灯叠为山形,两头用五色玉栅簇成“”四个大字。灯光四射,熠熠生辉,灿若繁星。

  “元宵节”又称“灯节”,始于汉初,盛于唐宋,明清至今,秦淮灯会甲全国。而从上世纪80年代恢复的秦淮灯会更是登峰制极,它取哈尔滨冰雕、风筝合称为我国三大平易近间艺术奇迹,并被列入国度级非物质文化遗产名录,因此为所瞩目。下面笔者就来韶韶“秦淮灯会”的“宿世”吧!

  相关链接: